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 Résumé
Abû Ya’qûb Sejestâni est l’un des plus
grands penseurs iraniens qui, aux
IVe et
Ve siècles de l’Hégire (les
Xe et
XIe siècles de l’ère
chrétienne), illustrèrent la période des Imams Fatimides du Caire, en
construisant l’édifice de la théosophie et de la philosophie ismaéliennes.
Le présent traité, sous un petit volume, est une somme des questions
essentielles : l’Un d’abord, dont l’auteur montre qu’il n’est
pas, qu’il se situe au-delà de tout attribut. Puis vient la théorie
de l’Impératif, du Verbe créateur, de l’Intelligence, de l’Âme et de la
nature. L’ouvrage s’achève par une doctrine détaillée de la prophétie, et
du rôle tout spécial de Jésus : la Parole de Dieu vivifiant la lettre
des religions positives. C’est une christologie exemplaire en terre
d’Islam qui conduit à la figure du Résurrecteur, le Mahdî. Sejestânî a
ainsi mis en lumière le lien qui unit les deux questions fondamentales de
l’Islam ismaélien : l’unité de Dieu et le messianisme. |
